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[ libertad] [Inteligencia] [Necesidad]
[Interacción] [Evolución] Definición tradicional:
Las necesidades básicas cuya satisfacción
es esencial para la supervivencia son las siguientes:
·
Alimentación: Obtención de nutrientes y
energía por ingestión de alimentos (comida y agua). La caza, la pesca, la
recolección de plantas, la agricultura y la ganadería son los medios
principales usados para obtener alimentos. · Vestimenta: En el sentido amplio de cobertura del cuerpo (ropa) para el buen mantenimiento de su temperatura y de protección de la piel. Cada prenda de vestir tiene una función particular de protección o de aislación térmica.· Vivienda: Lugar usado para el mantenimiento de la temperatura y sequedad del ambiente, la protección personal y el almacenamiento de las posesiones personales, familiares o grupales.
·
Salud, protección y tratamiento de las enfermedades y el
uso de tecnologías médicas de diagnóstico y tratamiento.
·
Relación social, necesitamos convivir y vincularnos con
otras personas.
- Necesidades en
el sistema natural.
Los ecónomos,
malinterpretan el triangulo de las necesidades de Maslow. Los que observan
este triangulo suponen que las necesidades básicas son mucho mayores que las
otras, de carácter emocional y trascendental. En realidad debemos tomar como
ejemplo, "El árbol del desarrollo" donde, para un desarrollo
armónico y evolutivo, el ser humano necesita únicamente entre 1800 y 3000
kilo-calorias/día. En cambio las necesidades emocionales son mucho mayores en
el concepto de un ser evolucionado. Y desde luego las posibilidades del
desarrollo trascendental son infinitas.
Del mismo modo,
se puede indicar que; la primera figura (arriba) no expresa con claridad la
relación entre recursos, medio y trascendencia (evolución de la
inteligencia). En cambio el árbol del desarrollo (o de vida), explica
que los recursos básicos, no necesitan ser saqueados o depauperados mediante
el abuso de mercado o crecimiento de lo económico. Por lo mismo los recursos,
menos materiales o no materiales como las emociones o la inteligencia en
evolución no sobrecargan los recursos naturales y menos pueden ser un
producto económico. El sistema económico en este caso es un pertubador de la
esencia del intelecto humano. - Necesidad
acumulada del sistema artificial.
El sistema artificial, es una aplicación limitada
en tiempo-espacio, como resultado de las interpretaciones reducidas del
momento histórico-cognitivo que adquiere el ser humano para hacer esas sus
construcciones.
Esas construcciones o aplicaaciones no siempre
aportan vida, la mayor parte de ellas invaden la relación vida y entorno en
su intensión natural-evolutiva.
Las necesidades energéticas de un sistema
artificial son geométricamente crecientes en la medida que este sistema
artificial coloniza lo natural.
Un sistema artificial no ingresa en un proceso cíclico
propio del sistema natural en su integridad de dar lugar a la sostenibilidad
de la vida, por el contrario tiende a reducirla, en esa su aceleración
entrópica para facilitar el "crecimiento" cancerígeno de su
subsistema, el sistema económico.
- Evolución o regresión
de vidas y especies.
Mientras existían espacios geográficos imperiales
menores durante nuestra historia, quedaban espacios de desarrollo mucho menos
aglutinantes y menos "corrosivos" en el resto del planeta para la
vida llamada Tierra.
De este modo, cuando surgieron las primeras
"civilizaciones" y sus formas imperiales de poder, estas no
lograban extender sus fronteras, ni abarcar todos los espacios del planeta.
Aunque la denominada economia fue conformadora de los imperios y de su crecimiento
corruptor en miles de años. Estas formas compulsiva de acumular, no tuvieron
el poder de llegar a controlar los hilos del mundo, como lo hace hoy la
"civilización actual". Civilización que hace lo imposible para
realizar sus sueños de globalización concetrada en el sistema económico, que
no solo crece sin parar sino, especula sobre lo no existente.
Como se ha señalado con anterioridad, la posible
evolución humana, va en dirección contraria a la acumulación de materia
muerta o artificial. Un sistema artificial puede dar cierto beneficio a la
humanidad si este funciona en paralelo con las condiciones y repercuciones de
un sistema natural, es decir, si existe un claro interfaz entre el
mundo natural y lo artificial.
---------------------------------------------------------------- Nota: Se debe entender que mi presencia como investigador
y autor en temas de ciencia, tecnología, biohistoria, psicohistoria,
cognición, sistemas, tecnología y post-historia se basan en hipótesis. También debe considerarse lo presentado hasta hoy, como
un estudio de toda relación natural con el desarrollo artificial. Asumiendo
que los resultados de la investigación muestran claramente que mis tesis e
hipótesis son soluciones reales frente a las declaraciones catastróficas de
la ciencia normal sobre el futuro de la humanidad. Por las razones arriba indicadas y después de más de 10
años de investigación no asistida pero libre, además de las otros 10 años de
investigación asistida, ofrezco a partir de esta fecha mi labor investigativa
al gobierno, instituciones dedicadas, gubernamentales e instituciones libres
que se dedican a "estudios estratégicos" en especial en el país
donde recido. Serán de importancia para mi, labores indicadas
como; cargos de proyectos de investigación o estudios a nivel
estratégico, en relación con una o varios de los planteamientos e hipótesis presentados
a lo largo de estos años de investigación y presentados en este sitio en
forma de resumenes. Si el interés por lo enunciado es aún tibio en el lugar
de mi residencia actual, o este país, supongo que hay otros países y otros
representantes externos, sin el peso de su paradigma administrativo, que
encuentren un interés pleno por la continuación de mis investigaciones. Gotemburgo, 18 de enero de 2019 - Julio Alberto
Rodríguez H. / (LinkedIn: Julio Rodher) Temas en relación: - Teoria Infológica del uso de los recursos:- Ciudades inteligentes y autosustentables: I. - Ciudades inteligentes y autosustentables: II. - Ciudades inteligentes y autosustentables: III - Teoría de las Guerras e instintos de acumulación:
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