|
|
![]() - Biohistoria, grund för att förstå det naturliga?
|
|
- Biohistoria; Stiftelsen för att förstå
den naturliga utvecklingen? ... "Känn dig själv från din ursprunglig grund som levande enhet genom dina genetisk struktur, dina friska celler och din komplexa organism, då kommer du att upptäcka avvikelserna i ditt psykosociala och undermedvetna beteende. "Vid "Strategisk forskning" människans naturhistoria är grundläggande referensram för att observera mänskliga beteende på ett integrerat synsätt. Av denna anledning biohistoria är början för djupare studier om mänsklig historia. Vid strategiska studier om historia tar jag upp historia som en grundläggande vetenskap. En vetenskap som kan uppfylla aspekter av mänsklig kunskap i tidsrums perspektiv för att förklara både dess naturligt - biologiskt beteende "att vara" och den livsmiljö i en förenad dimension av att vara och befinna sig . Den mänskliga naturhistoria är avgörande viktigt, såsom komponentdelar i utformning av bio- historia, psykohistoria och dess bred beskrivning som ett system i mikro -makro relationer som skulle kunna leda till ett återkopplingssystem vid historiskt evolution perspektiv samt förklara framtidsstudier av individer och mänskliga samhällen. Om en biolog är utbildat för att se sin specialkunskap som en specialist kunskap om världen utanför, skulle biolog inte förstå sin egen "historisk natur", Biologen är egentligen en historisk biologisk resultat av vad sin naturliga inre blev sammansatt (systemiskt) för att upptäcka själv hur sina tankar utformades efteråt, det vill säga, att kunna se ett " cellmaterial" som blev så avancerade tills det blev livets medvetenhet. Livets systemnivåer, är passagen mellan bio- historia och psykohistoria liksom historien om cellens utveckling var grunden förbi förflutna och nutida universella introspektionen vid enheten människa. Tolkning om utvecklingen visar att beteendet hos vår art från sig själv (som avancerad cellsystem) till de psykosociala upplevelser är en genialisk förklaring som visar hur cellbeteende hos friska människor är i dagliga liv och hur anomala beteende är i både celler och socialt beteende sjukliga. Systemisk situation son kan ge plats till antingen växande problem eller lösningar i relationen mellan natur omgivning och dess levande delar. - Koder, celler och evolutionär organisation. Vårt ursprung är baserad på genetiska koder, cell och organsystem (såsom cellulär organisation), vår livsorsaks förflutna, riktades av "naturlig-kosmologisk intelligens", vilken ger i sin dynamiska evolution, basen för att vara och hålla oss vid liv, utveckla oss i väntan på ett harmoniskt arbete i ömsesidighet mellan varje levande och dess levande omgivning. Allt sker, ögonblick för ögonblick under loppet av det enkla livet i det förflutna och det komplexa idag i våra nuvarande liv i projektion på ett potentiell evolution. Det "biologiska samhället" (i vilket varje människa är ett nytt enhetligt system) består av miljarder celler, som gav upphov till människan, en ny "överlägsen" systemisk enhet . Och från det ögonblick av vår uppfattning som en levande fysisk form är vi en integrerad sammanhållning (systemisk), som ett lämpligt uttryck för den nya livsnivån ur samma anledning. På grund av det biohistoriska process, Det biologiska beteendet bör vara ett grundläggande exempel på hur varje socialt samhällssystem bör fungera. Det måste förstås att på den djupaste nivån är vart och en av oss ett utvecklat biologiskt samhälle, som har arbetat i miljontals år i sin evolutionära anpassning för att uppnå den nuvarande mänskliga individualiteten, som tänker.
Av detta skäl förklarar vårt biohistoriska tidsrums perspektiv ett reflekterande postulat:
- Från den biologiska och biohistoriska nivån all kontinuerlig tillväxt, utan cykliska gränser vid balanserad överlevnad, innebär sjukdom och definitivt en cancer. Process av självmord som kan omfatta en levandeenhet och en hel art.
- Progressiv, regressiv eller hoppande utveckling. Människan och levande genom Biohistoria, kan förklaras från synvinkel av den fysiska vetenskapen: Livet är den ständiga försök att neutralisera entropi och leda till neg -entropi via sin egen livs uppoffring: reproduktion för evolutionens existentiell dimension. Från det ögonblick då cellerna lyckas bilda ett mer avancerat livssystem eller för en mindre tung miljö (evolution från vulkanisk lera -> till vatten -> till luften) uppstår en konstant cellulär / bakteriell konfrontation mellan vad det tillåter dess utveckling och vad som förhindrar dess utveckling. Det vill säga historiska livshändelser som kan leda till en gradvis utveckling av ett nytt evolutionärt språng eller dess nedbrytning och förödelse som art.
Relationerna mellan arter och arter med deras miljö beskriver händelser, förändringar och evolution, enligt naturlagar. De händer och har hänt inom perspektiv på tid och rum. Dessa observerade förhållanden och därmed sammanhängande förändringar inom ett komplext nätverk av överlevnad gav och ger plats för det som vi kallar artens biohistoria , (1) samt bildandet av biosfären gav och ger plats till planetens biohistoria. (2) - Den naturliga, systemiska och historiska tolkningen. Utvecklingen av vår planet, enligt tolkningarna av nuvarande naturvetenskap, är en process som omfattar både icke-biologiska material och de som utgör levande materia:
Inom kontinuerlig utveckling av strukturer och funktioner i den motsatta riktningen av entropi, gick bildande av komponenter i ett "system" till det som hänvisas som biosfären . En makroskopisk processen, från atomer och mest grundläggande molekyler, vilka gav den första betydande språng, då framträder mot vad som är tillstånd av att vara levande (celler), diversifiering (arter), deras relationer av ömsesidighet och gradvis komplexitet (organ) både i deras viktiga arbete från cellenheter samt bilda sina organisationer som komplexa system i ständig utveckling i naturens information system. (3). Vår biologiska historia, är en förklaring av vad och hur evolutionen tolkas till den nuvarande medvetenhets nivå. Allt under överlevnads dynamiska princip emot vad som kan vara regression, kaos och försvinnandet av arter. Skillnader mellan vad vi definierar som livet och vad som inte är vid liv, gör det möjligt för oss att definiera dessa förändringar som betydelsefulla fundament (vital replikering).
Fig. Oavsett den historiska förlängningen eller dess amplitud som en princip, entropi, förklarar inte det transcendentalt fenomenet av livets existens eller intelligens med vilken vi tolkar verkligheten idag. Av detta skäl förklaras fenomenet replikering och livets evolution som ett neg entropiskt fenomen. (4) De angivna relationerna mellan balans, ömsesidighet och transcendent användning av resurser innehåller i sin interna dynamik processer som har gjort det möjligt att skilja mellan vad som är liv och vad som inte är liv; enkla och komplexa processer som gav upphov till den grundläggande skillnaden för att nå den stora variationen i existens och mångfald i vägen att hitta evolutions strategier för biologisk existens. Överlevnads Strategier som resultat, vilka inte alltid bidrar till livets träd och dess evolutionära progressiva fördelningen, eftersom i många försök även visar de regressiva (parasitära system) som uppstår via störningar, katastrofer, situationer som ger plats för allvarliga förändringar inom projektets harmoni för livets utveckling. (5) Livets manifestation kunde observeras under linsen av fyra biologiska historiska revolutioner:
- Patologiska och cancerframkallande avvikelser. Som vi har angett i detta ämne finns det ett tydligt biologiskt naturligt beteende för att uppnå en hälsosam existens och dess potentiella utveckling. Beteende som innebär att både handlar om biologisk resursanvändning samt utbyte av hälsosam information och erfarenheter både på biologisk nivå och därefter på mental -medveten nivå. och det kan ges som en formell exempel på hur friska eller sjuka beteende utformas. (samhällets psykohistoria) Enligt den här avhandlingsteori om psykohistoria; fel som orsakar sjukdomar, trauman och massiva konflikter mellan människor, kommer från ett antal beteenden som har sitt ursprung för tusentals år sedan, med uppkomsten av handlaren - köpman och anslagsmark ursprung som privat egendom med mening att skapa ojämlikheter. Detta var som en abscess, som gav upphov till obalans. Obalans som koncentrerade sig i att utarma naturens levande mot tillväxt av det artificiella system. Ä r det nödvändigt att påpeka, såväl från beteendet hos våra mindre komponenter; cellerna till den utvecklingen som biohistorisk process till medvetande nivå:
På samma sätt kan det på en psykohistorisk nivå demostreras att beteendet hos komplexa enheter (människor) följer en kurs liknande celluppförande. Med skillnaden att mänskliga individer inte interagerar som celler i en normal organism, tvärtom samverkar de (sett från deras samhällen) som en illamående organismer i ständig konflikt med varandra, vilket sänker deras samhällen till en traumatiserad värld eller degenererar sig i kontraster under utformning av svarta lådor kallade "civilisationer" som hittills har avslutats i kaos. Felaktiga instängda system som påverkade dess naturliga miljö, dess psykohistoriska erfarenheter och dess möjliga efterhistoriska framtid. Syftet med detta forskning, som nytt och grundläggande är inte att sträcka sig mer än nödvändigt. (endast sammanfattar). Det viktigt av ovanstående tema är att ge de som förstår denna hypotes, allvaret om vad som händer och uppstår, när ämnet naturhistoria är begränsat till episka händelser och inte motiverar handlingar i genomförandet av nödvändiga förändringar i människans utvecklig i sitt tidsrums perspektiv. - Från biohistoria till psykohistoria.
Sammanfattningsvis kan jag påpeka att:
- Några slutsatser. Evolutionens relationer eller involutionen av livet, progressionsprocessen eller biologisk regression är i sin enklaste processer direkt i samband med förekomsten av att kunna existera eller bli förstörda och försvinnas från den existensen. Existens som beror på beteende, vare sig det är naturligt energi, religions "anima" eller själ; det som möjliggör förekomsten av de mest primitiva organismerna till människornas grad av medvetenhet. Vägen att bygga sin historia i harmoni med den "magiska" miljön som tillåter liv och evolution. Vår kosmiska naturliga, miljö innehåller både destruktiva aspekter men även material till den andra som gör det möjligt livets hälsa, replikerings process, organisation och evolutionära språng som ger språng till vår mentala förmåga att förstå och utforma kreativa planer utan gränser. -------------- Det måste förstås att min närvaro som forskare och författare om ämnena: vetenskap, teknologi, biohistoria, psykohistoria, intelligens, system och posthistoria är att arbeta med hypoteser. Tillvägagångssätt som kan ha ett enormt strategiskt värde vid utveckling av samhällen med tanke på transparenta gränssnitt mellan den inre och individuella verkligheten och deras yttre överlevnads livsrum. Även bör ses som studier av ett naturligt förhållande mot den artificiella utvecklingen. Förutsatt att resultaten av forskning tydligt visar att mina hypoteser är verkliga lösningar framför vetenskapens katastrofala påståenden om mänsklighetens framtid. Julio Alberto Rodriguez H.--------------- Göteborg. (Översättning från spanska 2020-02-21)
Julio Alberto Rodríguez H. (Actualizado al sueco, febrero 2020) Todas las hipotesis tienen derechos de autor.
|
|