La religión y las sociedades :           Por Julio Alberto Rodríguez     
 

 

Buenos días, esta es una serie de charlas que tratan sobre la influencia de la religión en la estructuración de las sociedades:

Primera parte. Objeto, religión y conducta (En sonido MP3:)

  1. Las sociedades naturales y su entorno.
  2. La religión natural y la naturaleza del entorno.
  3. La religión impositiva; del poder al dominio.
  4. Herencia traumática, el Estado del trauma social.

1. Las sociedades naturales y su entorno.

El desarrollo histórico de las sociedades humanas, se conforma a partir de la gradual toma de consciencia de toda experiencia individual y de cada experiencia social en las agrupaciones humanas, en el largo contexto de relación entre la historia biológica y la historia cultural del ser humano.

Si esta relación histórica, contiene errores de interpretación cultural básicos, esas interpretaciones en sus inicios, darán lugar a conductas crónicas conflictivas, que se acumulan en la historia de desarrollo colectivo posterior. En tal caso, estas relaciones sociales, como historia social estructurada, contendrán alteraciones y turbulencias de conducta general en forma de traumas individuales, sociales y cognitivos que conllevan continuidad y aumento de los errores sociales; dan lugar a la violencia, los conflictos y hasta a la posible extinción de nuestra especie.

Para entender esta problemática histórica de macro nivel en relación con la conducta humana a partir de su despertar conciente y la formación de sus sociedades, tenemos que entender el pasado a largo plazo en un enfoque retrospectivo adecuado; lo vivido y entendido en aquel entonces, hace mas de 10.000 años atrás, cuando el ser humano se organiza, para actuar en forma relativamente conciente; en su labor de supervivencia y desarrollo. En su trabajo de cooperación o de competencia social, todo de acuerdo a la interpretación sobre lo aprendido día a día, del entorno dinámico social biológico experimentado.

El ser humano en busca de armonía y convivencia con su entorno natural, fue descubriendo ciertos elementos de utilidad al sujeto individual y al sujeto colectivo. Esta es su primera relación entre sujeto, frente al objeto de uso y de utilidad colectiva. Esta es también una primera y primitiva relación del pensar humano, en su evolución conciente e intelectual respecto a su entorno.

Al mismo tiempo, este ser humano empieza a sentirse sobrecogido por la inmensidad y los misterios del entorno que lo rodea. Casi instintivamente, entiende que hay algo fuera de si, que da lugar al alimento, la evolución, la vida y la continuidad de la misma. Es en este contexto, que surge la validez de la religión naturalista o cosmológica.

2. La religión natural y la naturaleza del entorno.

En el amanecer humano del ser o estar conciente existen tres aspectos iniciales que despiertan el interés mental y cognitivo de cada uno de los seres humanos:

  • El si mismo frente a un objeto.
  • El entorno frente al si mismo
  • Las relaciones sujeto, objeto y entorno.

Preguntas y respuestas, que dan origen a las observaciones de causalidad, las que permiten sentir una sana veneración por el entorno vivo: biosfera, que relaciona la supervivencia, la vida y la evolución a condiciones especificas. Y este planteamiento es realista, cualesquiera que sean las teorías de hoy sobre el origen de la vida.

De este modo, el respeto del sujeto por el entorno y su cosmología, sus fuerzas, sus maravillas, lo aún no descubierto y también sus peligros, son un intento vital de entender mejor la realidad externa, que es mucho mas que el sujeto:  la religión natural, se manifiesta como los intentos de armonía con lo que se siente como naturaleza cosmológica, en su ciclo continuo y vital de dar vida, permitir la diversidad y dar lugar a la continuidad de la evolución de lo vivo.

3. La religión impositiva; del poder al dominio.

Las religiones naturalistas son por lo general politeístas y sus interpretaciones no son por ello, ni mas primitivas ni mas avanzadas que las religiones monoteístas.  Hace más de 7000 años atrás, surgió la primera religión monoteísta: unas tribus de nómadas, los hebreos, que en su constante movimiento, en lo básico dieron lugar al comportamiento mercantil o económico, conforman una cultura religiosa etnocentrista, gradualmente convertida en ley suprema, basada primero en símbolos económicos, muy cercanos a sus transacciones: El abyad hebreo, que como símbolos dan lugar al  hebreo arcaico de contabilidad, hasta la época de sus patriarcas, donde, como lenguaje escrito, describe su religión como motor de todas sus actividades, el hebreo antiguo aparece en la época de sus Reyes; Saúl, David, Salomón, etc. Hasta el tiempo del hebreo cuadrado o actual, el que permite estudiar el contenido interpretativo de lo que sucedió en ese largo periodo histórico.

 Ya que los hebreos son los primeros mercaderes organizados en aquella primitiva época, dieron ellos lugar a las reglas jerárquicas de un orden religioso y económico jerárquico. Con ello, impregnan con sus ideas y normas, todas sus actividades, e influyen o imponen esa su ideología en otros grupos no hebreos, por aquellas regiones donde ellos recorren y hacen sus transacciones. Sus actividades base, une a todos los hebreos como grupo, en una especie de "nación móvil etnocéntrica" bajo reglas religiosas: Esta antigua religión de dominio y control, se hace un mecanismo impositivo de carácter social, es una herramienta del poder, donde el valor de lo supremo y la imposición a la obediencia es su objetivo, que además de dar cohesión al grupo que se proclama ser selecto, único y elegido,  usa su sistema de imposición y de crecimiento unipolar a sus propios intereses materiales frente a los del resto.

A partir del surgimiento de esta ideología de carácter religioso, que en sus textos impone una organización claramente jerárquica. Selectos y ordenados por su Dios, se dan los hebreos, el derecho a ser dueños de todo lo existente en el entorno, incluyendo los seres humanos "no elegidos". Se sanciona a nombre de ese su extraño Dios, todo, y desde luego, se origina una problemática histórica de confrontación y conflicto ideológico continuo basado en la posesión material de los recursos como un premio a ganar a "cualquier precio".

Esta antigua religión judaica, monoteísta, origen del Antiguo Testamento y origen del sionismo, se diferencia en todo de las religiones naturales. Establece normativas fanáticas,  preceptos y leyes claramente diferenciadores entre seres humanos, justifica las jerarquías, la explotación, la esclavitud, las guerras y el abuso, si estas, están "señaladas" por los planes de su supremo Dios.  Señales que no pueden ser de ningún modo discutidas, porque estas son divinas.

Esta ideología fanática conformada, llega incluso a indicar, la preferencia de unirse entre hermanos y hermanas, entre parientes próximos y hasta entre progenitores con sus descendientes en "matrimonio", antes de mezclarse con los "otros" por ellos, denominados como habitantes de la región NOD.

La religión judaica autoproclama, a sus elegidos como "los únicos herederos de este planeta" y define a su Dios único, como autor y formador de la jerarquía vertical y etnocéntrica, antes no conocida por la especie humana. La cosmología, la ciencia y la filosofía de las ideas en el caso de los hebreos y sus descendientes; los semitas y en especial los judíos, es marcadamente religiosa, fundamentalista y basada en el premio material como objetivo principal y motivador de todas sus actividades.

Esta religión, en la historia de las civilizaciones,  es base para las ideas de los sistemas económicos modernos, generadores del crecimiento, la acumulación y diferenciadores en lo humano. El mercantilismo, el capitalismo, los Reinos o el Estado como poderes supremos; los soberanos como representantes de Dios, etc. Son el resultado de las interpretaciones dogmáticas de esta religión. Y surgen por ello, los compulsivos y catalizadores mecanismos de la violencia estructurada y las guerras, ya que de la destrucción de los enemigos se logra:

  • Aquel que obtendrá el premio material dado por Dios, tiene que usar todas las "habilidades" para conseguir objetos, ya no con la ayuda de Dios, sino por propios medios, de modo tal de imponer un estatus material, normativo y conseguir el poder por cualquier medio, para "elevarse" ante el resto.

Los sistemas económicos, originalmente motivados por la religión judaica, se convierte en una herramienta de dominio y dan lugar a la instrumentación de los Imperios, las guerras y las crónicas diferencias históricas entre seres humanos.

 

4. Herencia traumática y el Estado Global traumático.

La insana competencia entre seres humanos, el egoísmo, la avaricia y el elitismo se convierten en virtudes generales de la vida cultural y social del mundo desarrollado.

Pero esta conducta permanente, es básicamente dañina para la cosmología de lo vivo y lo natural: 

  • Satura, como un cáncer todo lo vivo, para depauperarlo y después destruirlo.
  • Al conformar estructuras sociales de esclavitud permanente, el entorno vivo es contaminado y especialmente al ser humano se lo convierte en una bestia dirigida, primitiva y perdida.
  • El "libre mercado",  es factor "divino" e invisible, estructurado por el capital y su autoridad encargada de administrarlo:
  • El contrato social económico definitivo.
  • El ser humano se somete entonces a una caja negra histórica, y toda sociedad vive su histórica esclavitud humana, en un permanente engaño de suponer que todo esto vivido, es progreso, desarrollo y "libertad". 

Señalando el contexto "sagrado" de aquel antiguo pasado donde la religión impositiva, impone su legitimidad sobre la actual civilización, se descubre que:

"Tanto el poder geopolítico conformado por occidente, como la pretensión de crear una historia descrita como un modelo de progreso humano, han dado lugar por el contrario, al desastre humano y al retroceso expansivo que contamina el entorno y la condición del ser humano. Esta condición humana se hace mínima, nula o degradada en su grado de conciencia, solidaridad y hermandad. Impide lograr armonía en el desarrollo individual, social y natural hacia el futuro. "

Mas aún, a no ser que se pueda impedir la continuidad de este dominio a tiempo, esta forma de existencia nos llevará a todos al desastre.

Estos hechos; desarrollaron sociedades crónicamente enfermas.

Actualmente, la ideología global de la civilización construida bajo el soporte del Antiguo Testamento (Judaísmo) ha conformado una estructura de tres sectores:

  • USA, (como una especie de brazo administrativo-militar)
  • el sionismo internacional (como poder económico global)
  • y el occidente europeo. (como una especie de brazo político)

Estructura y sistemas, que impiden el salto evolutivo del ser humano, para llegar a ser el evolucionado "hijo del hombre". Así mismo impide la conformación de una civilización en el marco de un socialismo ecológico o un cristianismo autentico y revolucionario que permita la real libertad y armonía humana.

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Publicación original: 2009-12-24

Actualizado para Supervivencia, 2010-04-10