Investigaciones estratégicas. Los fundamentos de la Inteligencia

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El tercer fundamento: Inteligencia Trascendental.

 

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- Introducción

Al plantear lo que es y significa el pensamiento estratégico y formalizar su dinámica debemos situarnos en condiciones de trascendencia en el pensar de la inteligencia, donde:

  • Un mundo conceptual dinámico se comprende, se mueve y actúa.
  • Tiene extensión de tiempo-espacio donde se desenvuelve.
  • El trascender de aquello conocido,  a lo por conocer u olvidado.
  • Saber combinar la inteligencia lógica, emocional y la trascendencia.
  • Entender que todo salto de innovación es sistémico en conformación.
  • La acción lógico -empática, necesita de trascendencia en reflexión.
  • Y al entender diferentes interfaces de acción se descubre la diferencia entre lo abierto de la comprensión natural frente a las limitaciones de carácter  cerrado artificial.

 

Al estar conscientes, la inteligencia trascendental se descubre así misma  en el avance evolutivo y su evolución continua para la vida.

- Una trascendencia continúa únicamente al existir en un sistema natural como referencia de interfaz directo a nuestra acción.

Ya que dentro de nuestras limitaciones de "interpretación" sobre tiempo-espacio, avanzamos lentamente en la comprensión de las leyes cósmico-físicas (las que permiten nuestra existencia y evolución); Es fácil ser reducidos en la construcción de nuestros sistemas artificiales. Condición que determina nuestro gradual avance o retroceso vital, es decir, incluye las consecuencias sobre el pensar de artificios.

- Inteligencia y sociedades.

Una sociedad como un sistema abierto de conocimientos se conforma cuando cada uno de los miembros de esa sociedad y todos en conjunto se dedican a observar, estudiar, entender y practicar de su entorno natural, su información abierta, frente a un entorno regulado en lo artificial.

Lo natural, en todas sus facetas, puede cambiar su entorno social hacia lo evolutivo, en tal caso es un generador de hermandad y evolución humana.

Si se entendiera la riqueza de nuestro entorno natural (biosfera) en la expresión de inteligencia trascendental, esa riqueza del entendimiento se hace visión cognitiva e integral de la vida; Entonces poco tendría que ser transformado, casi nada necesitaría ser producto de las cadenas mecánicas de producción. El ser humano dejaría de tener miedo a no disponer de bienes, o de ser esclavo de otros hombres o de su egoísmo, codicia y avaricia; Pues su bien claro y permanente es el profundo conocimiento integral y trascendente de la vida y de su entorno.

Al lograr un desarrollo armónico de la inteligencia trascendental, se hace factible una real sociedad del conocimiento, donde:

  • Todo el universo de conocimientos está disponible en forma generosa y al alcance de todos los ciudadanos.
  • Se prepara y libera a cada ciudadano, de acuerdo a su libre albedrío individual y a decidir sobre su conducta y decidir motivado sobre su participación social posterior.
  • Se asegura los derechos básicos para todos en conocimiento, alimentación, salud, educación y vivienda, sin condición alguna. Estos son derechos básicos para todos.
  • No somete al ser humano a ningún sistema de opresión sea este económico, tecnológico o político y menos militar a menos que este último sea un arte. Lo despierta en la consciencia de su integración ecológica, camino a sus nuevos saltos evolutivos.
  • Desarrolla la hermandad, la solidaridad, la generosidad y el sentido común como principio básico de la estructuración y la dinámica cognitivo social.
  • Conoce, aprende y trasciende del sistema natural. Lo artificial es útil únicamente cuando no origina disturbios en la salud de la biosfera o la del ser humano o el de las especies que habitán el planeta.
  • No compite con otras sociedades por el afán de poder, asegura sí, que su existencia esté garantizada por el amplio, universal e inamovible saber de sus ciudadanos.

Fundamentos para una sociedad del conocimiento.

Los tres fundamentos para una real sociedad del conocimiento, originados por el despertar de la inteligencia trascendental están en:

  • el grado de niveles de consciencia,
  • la capacidad de supervivencia
  • y la visión armónica de compartir la vida.

 

La hermandad humana surge de la comprensión y admiración por la libre y creadora labor diaria sin explotación. Labor de cada cual, no motivada por lo instrumental/instituido sino por lo compartido en la comprensión espontánea, colectiva e individual y por iniciativa individual propia.

El pensamiento trascendente es una adecuación evolutiva - biológica que puede desarrollarse en circunstancias naturales, o por el contrario atrofiarse en un mundo construido en concreto armado donde las rutinas se imponen continuamente como medios globales de existencia normativa.

Por los razonamientos arriba señalados, se presenta en esta red de investigación, este trabajo de profundización:

 à  Hipótesis y Teoría sobre la Inteligencia Trascendente. (PDF.)

No es difícil entender que las generaciones humanas sometidas a un medio artificial sobreprotegido o a la inversa, a otro contaminado; ambas situaciones son graves errores de sistemas sociales artificiales y polarizados y se hacen física y mentalmente destructivos.

Sistemas que a corto o largo plazo, atrofian y a su vez degradan a sus habitantes. Y desde luego "contaminan" tanto a sus componentes humanos, como a su entorno, dado el desarrollo restringido o destructivo sobre su supervivencia y su anulada inteligencia trascendental.

Se debe entender que, al hablar de causalidad se manifiesta tal condición ya en nuestra expresión de trascendencia, donde se descubre que es el tercer fundamento como factor base de evolución, vida, despertar o manifestación inteligente en sincronicidad con su entorno cosmológico. Y de allí lograr la interpretación de la existencia y el desarrollo de la inteligencia trascendental.

--- Actualizado 23-09-2021.

Julio A. Rodriguez H. (Julio Rodher)

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