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Experiencia practica o laboral:
Suecia: (- 2010)
Observaciones previas.
Suecia no es una sociedad de igualdad étnica, sino un sistema de jerarquía etnocéntrica,
que ha dado lugar a una profunda infraestructura de discriminación y "apartheid"
que es institucional. Suecia, pese a su pequeño tamaño, es en la arena internacional
un país agresivo y casi colonialista con respecto al tercer mundo,
situación concreta que impide e impedirá, desarrollar dentro de su estructura social una amplia diversidad étnica,
con rica en posibilidades internacionales, amplitud e integración en los
conocimientos y dispuesta a enfrentar los retos de una verdadera sociedad del
conocimiento.
Existen demasiadas trabas, dificultades, reglas y tradiciones negativas que
impiden al "extranjero de tercer mundo" establecido e inclusive nacionalizado en
Suecia, tener la misma oportunidad de trabajo o de participación que el SUECO, y
esto incluso, en el caso bien demostrado en el que el solicitante "extranjero" dispone de un nivel de experiencia y conocimiento
superior al de los "locales nórdicos".
Mi consejo va, y esta dirigido a todos aquellos que con vitalidad abandonan sus países de origen,
en busca de una plenitud intelectual creativa, social y productiva de otro país: SUECIA no es
un país recomendable
a la inmigración de este tipo.
Y esto lo digo con la sinceridad mas profunda y con la practica de todos los años vividos en este país..
Primeras experiencias de trabajo.
Ya que mi experiencia profesional en otros países no fue nunca reconocida en este reino, climáticamente frío y
oscuro durante muchos meses del año, y tampoco me dieron la oportunidad de demostrar mis habilidades practicas de modo de ubicarme en algún lugar de trabajo mas o menos adecuado,
empecé de "cero" con:
- Labores de carga y limpieza en los puertos y barcos de Gotemburgo.
- Operador de maquinas en el centro de diversiones "Liseberg" en Gotemburgo.
- Obrero de montaje en las bandas de la fabrica Volvo
- Actividades de todo tipo en varios restaurantes.
- Conductor de montacargas y otras labores relacionadas.
Pese a mis estudios anteriores, me obligaron, en este "modelo" de desarrollo europeo, a perder varios años, en cursos de "nivelación" solo para poder entrar en una universidad sueca. Cursos de nivelación de una mediocridad tan patente, que
considero aquellos años como perdidos en mi existencia por luchar y conseguir
participar en esta sociedad nordica.
Durante el tiempo de mis estudios universitarios, trabaje como:
- Profesor de español en escuelas practicas.
- Profesor de electrónica y computación.
3. Experiencias actuales de trabajo.
- Técnico en equipos de computación
. Universidad Técnica de Chalmers (1988)
Ingeniero de Investigaciones. Universidad Técnica de Chalmers (1988-1992)
Encargado de proyecto: Sistemas informáticos, aplicados al medioambiental. Universidad de Gotemburgo. (1993-1994)
Asistente de investigación: multidisciplina,
Tema: Universidad de Gotemburgo. (1996)
Encargado del equipo técnico e informático en Tema (1995-1998)
Profesor universitario en Informática. Escuela superior de Halmstad (1998-1999)
Encargado de desarrollo: equipo informático en
Tema (1999-2000)
Cargo doctoral
en Ciencia cognitiva, en relación a la tesis "Condiciones cognitivas para un
desarrollo sostenible". Universidad de Gotemburgo. (2001-2005).
2008. Encargado de proyecto, sección académica
de Sahlgrenska. Universidad de Gotemburgo.
2009-2010. Encargado de proyecto GUL, PIL: Educación,
Desarrollo interactivo, cognitivo/pedagógico . Universidad de Gotemburgo.
4. Comentarios:
Parte de mis investigaciones sobre cognición, información, tecnología y
desarrollo, se refieren al estudio del problema de la migración forzada y sus consecuencias, de ellas he podido deducir hasta hoy, varios aspectos:
- Que la diversidad étnico cultural puede ser el mejor catalizador del
conocimiento y acelerar o retardar el valor del conocimiento aplicado, dependiendo esto, del consenso profundo y real que exista entre las diferentes etnias, al participar dentro de una sociedad cuyo dinamismo dependerá de su flexibilidad ante los problemas interétnicos.
- Toda jerarquía etnocéntrica es sumamente destructiva, tanto para la evolución de los individuos que quieren participar en esa sociedad de jerarquía étnica, como para la perspectiva futura de esa sociedad.
- El etnocentrismo y las sociedades uní culturales, pueden dar lugar a una "estabilidad social", pero estas impiden toda flexibilidad hacia los cambios necesarios al nivel internacional.
- Las estrategias de desarrollo en una sociedad multiétnica son más complejas, pero a su vez mas completas en el proceso de solución de problemas, en la toma de decisiones y sobre todo al enfrentar con éxito toda crisis de carácter estructural a largo plazo.
- Aquel sistema social que da prioridad a los nichos económicos se polariza, se aísla, y se hacer dependiente. Solo con la prioridad de los nichos ecológico-sociales se puede lograr una estabilidad acorde a todos los nodos de cualquier diversidad.
- Que una sociedad de información libre y no discriminante en lo educativo desarrolla una sociedad multiétnica armónica y basada en un conocimiento más global de la realidad.
- Una estructura social en forma de redes y nodos ecológico-sociales tiene una mejor perspectiva (sino ilimitada) en comparación a las delimitaciones de un sistema centralizado o de jerarquías.
- Las decisiones estratégicas basadas en una sociedad multiétnica permite una mejor
interpretación de la realidad y lo que significa una cultura global, esto sobre todo en
consideración a consensos que unen y pueden hacer real un desarrollo integral y fundamentalmente un desarrollo sostenible a nivel internacional o global.
Interés profesional: |
