|
-
Artificiellt destruktivt system?
Historia, enligt
Marx, är historien om människans produktiva sysselsättning i ständiga
framsteg, arbete, och produktionsinstrument”. Alla dessa historiska
processer går genom klasskampen där ägande av dessa produktionsmedel är dess
dynamik.
Ovanstående
historisk
och ekonomisk
tolkning bekräftar att alla ekonomiska ideologier, använder politik
som interagerande mekanism som enklare enkla ekonomiska verktyg under industrialismens tillväxt.
I gamla Rom hade
patricierna och riddarna hade deras
slavars hemma och i jordbruksarbete. De var ägare till slavars liv. De feodala
herrarna förvärvade eller tillägnat landen och sättet att odla dem, de fick
underkasta de tjänare som gick till jobbet för livet i domens territorier.
I det moderna samhället, där ägare ansvarar för att utnyttja arbetet hos
sina anställda, framträder en mer förfinad exploateringsform. Varje nytt
exploateringsstadium kunde försvagas och slutligen förstöra tidigare
produktions- och exploateringsrelationer, för att ersätta dem med andra mer
effektiva beroende framkallande former.
Enligt det
ekonomiska synsättet:
-
Det nya sociala tillståndet stiger över den
feodala, vilket ger upphov till nya klasser och nya förutsättningar
för effektivare förtryck.
-
Den expanderar, och tar inte hänsyn till naturens
ekologiska gränser, kulturella egenskaper eller nationella intressen som
inte överensstämmer med vinst intressen.
-
Ökningen av varor genom accelererande användningen
av teknik (industrialisering) expanderar och för dess syften, i dess
instrumentering, växer den ekonomiska apparatens virtuella värde,
expanderar tills allt blir globalt eftersom ekonomins
drivkraft är och måste vara kontinuerlig tillväxt.
Under detta socialpolitiska och socialt ekonomiska
förhållningssätt uppstår flera frågor som ska ses som grundperspektiv:
Är det egoistiska tillståndet
naturligt?
Eller
människans social normativ träning möjliggör ett bakslag en återgång till
sina mest primitiva instinkter?
Vad kan observeras i de polariserande
förhållanden av ekonomiska övergrepp är att dem har funnits i olika
former genom historien och det skulle vara avgörande utforska dess ursprung.
Hur är det möjligt att trots
utvecklingen av de olika "mänskliga civiliserade" sätten att agera, har
”civilisationer” fortsatt att behålla den dubbla strukturen av egoism och
organiserat missbruk, som växer och polariserar mänsklig evolution genom så kallade ekonomiska
beslutsystem?
Naturligtvis, är nödvändigt, ett nytt sätt att se
alla bakomliggande faktorer som skapade människan tolkning om livet,
resurser och medvetenhet. Möjligviss under religionens uppkomst
skapades ett normativ och artificiell bygg moral under reglerad
straffbar hierarkisk ordning
genom de första gränssnitt (präster, magiker) som var "tolkare" vilka skapade de hängivna tron på
en antagen snäll men straffande Gud och hans exempel som ursprungligen var planterad.
Tydligen, även om detta faktum inte
förklarades av Marx, har funnits ett katalysatorelement skapade och
motiverade av girighet, i det konstanta ekonomiska förhållandet som
polariserade mänskligheten, det fanns ett mellanliggande element, en slags
relationspunkt med syfte att ge konstant liv, energi och obalans:
”Handelsman från
Templet”: köpmannen, bankiren, långivaren eller dem som finansierar och
motiverar ekonomiska rörelsen för att få en ökad inkomst/vinst enligt virtuella
värde vilka ger övervärden på bekostnad av andra delar av det enorma artificiella
systemet som koloniserar naturen, speciellt på bekostnad av jordens natur- biologiska resurser.
Men framför allt människans rutinvillkor förändrar människan tills hon blir
en begåvad artificiell kreatur.
Denna nya form av exploatering via så
kallade mänsklig kompetens
expanderades från nivå av mikro relationer till sociala makro
relationer: globalisering. Fenomen som kan förklaras på ett systemiskt sätt:
Människan lever i en värld fullt av artificiella objekt ihop samlade som
utformade vårt aktuella artificiella system. System som expanderar och definitiv, koloniserar den vitala världen. (2)
Det är dock inte ägare av ”produktionens apparat”
själv, som syftar till ökad anrikning till polarisering och dekadans, genom
att behålla sina privilegier och leva efter dem, naturligtvis är en annan drivkraft
som orsakar fördjupning av polarisering och dess skillnader:
-
handelsmannen. Det är denna katalyserande bildandet av
handlande i
ackumulera kraft, som behöver mera och mera
-
även om det inte finns mera, utav
plundring via
konflikternas väg.
- På
detta sätt har människan hamnat i orsak till jordens utarmning
-
och dess effekter som har att göra med klimat förändring, och andra
destrutiva fenomenen.
Motiveringen för normativt samhälle sker via
den ökad
obalansen i relationerna mellan vad som menas med:
-
Länder och städer.
-
Industri och jordbruk.
-
Det transnationella och det nationella.
-
Råmaterial och färdig produkt.
-
Utveckling och underutveckling.
-
Centrum och periferi.
Men speciellt, snabb minskningen av den
naturliga produktiviteten mot "de artificiella erövringarna" som hjälper
handelsmannen att utöka sina vinster på bekostnad av jordens biosfärisk
utarmning.
Det är inte nation eller stat som vill
samla resurser och utnyttja dem på ett gigantiskt destruktiv sätt, det är
globala snäva intressen som har makt över nationella autonomi. Makt som
egentligen förgör sig själv inifrån sina felaktiga tolkningar om rikedom och
virtuella resurser, samtidigt placera den mänskliga arten i kontinuerlig och monoton ångest för ackumulering
framför individuell utarmning.
Vilka effekter producerar dessa
händelser på människor som bor på jorden?
-
Människan blir en desperat råvara.
-
Även de som äger
produktionsmedlen blir de egentligen ett ekonomiskt delinstrument, lika desperat som
dessa som inte äger någonting.
-
De enskilda individerna är föremål för den
fortsatta konkurrensen mellan
medmänniskor, tvingade att "effektivisera" genom sofistikerade
slavarbete i hemska former av stress, egoism och invigd trauma för att inte hamna i utanförskap.
-
De ekonomiska mekanismer utformad för marknad
och fri konkurrens genom att dominera över, ger förekomsten av sjuka
samhälle i dess omöjliga onaturliga relationer som bryter toleransnivå
på naturens villkor samt fullbordar
mänsklig socialförnedring.
En ny form av kroniskt beroende uttrycks mycket
tydligt; det mänskliga subjekt blir instrument som delsystem i både i sin roll som
artificiell producent eller konsument.
I ett dominerande artificiellt system finns inga alternativ för varelser
utanför "det sociala svartlåda", det finns inte längre en biohistoria
om individens naturliga utveckling, ännu mindre en psykohistoria, oavsett vad hierarkin kan vara. Inte heller finns
det en känsla av naturlig utveckling. Intermediära katalysatorer av
icke normal ackumulerig reglerar allt vad gäller material eller resurser.
Det är inte nödvändigt att kritisera
det faktum att Marx betonar två specialiteter i exploateringsprocessen och
inte den tredje som lever på bekostnad av båda för att ge upphov till
kontinuerlig och växande grader av
spekulation. Och det är just dessa ständiga och skäliga aktörer av alla
tvångssociala regimer som bidrar både för civilisationers tillväxt och kollaps,
eftersom; slavhandlaren, handlaren eller "handelsmannen" är förfäderna för
den ekonomiska apparaten som skulle dominera över människor och är verkliga
orsaken till problem inför rätt utveckling under evolutionens naturliga
princip.
|
Verksamheten, som
integreras i tekno- ekonomiska mekanismer för tillväxt av detta
institutionella artificiella system, som regel baseras på:
-
Specialisering, det vill säga arbetsfördelning, som en art av
begränsad skicklighet. Fördelarna med specialisering är att en färdig
produkt eller en komplett uppgift uppnås på kortare tid och med mindre
arbetskraft och kostnader som en enskild aktivitet.
-
Standardisering,
för att producera miljontals lika produkter.
Standardisering kvarstår inte i produktionen av identiska saker, men
tjänster och all mänsklig verksamhet standardiserades. På så sätt
mänskliga kunskap är rutiner.
-
Koncentration, Industrialisering är summan av ett antal
material, verktyg, instrument och strukturer som koncentreras i den
form av fabriker, banker, skolor, stormarknader, fängelser, sjukhus,
metropoler. Komplex som växer kontinuerligt och tenderar att vara monopol eller
hegemonier.
-
Centralisering,
Makt är "konsten" att centralisera
beslut och från dem distribuera och ge ansvar åt alla i form av
rutiner. Individen tappar sin del av att kunna bestämma för sig själva
inte endast i centraliserings mekanismer även utanför i sin dagliga liv..
-
Storhetsvansinne,
kärleken till det som är
gigantiskt, enormt, det som kan växa kontinuerligt, för att
demonstrera för konkurrenterna och för sig själva deras
"kapacitet" för framsteg, framgång eller utveckling. Man
behöver inte gå in i djupa diskussioner för att se hur stolta
medborgarna är när de talar om högsta tornen i deras stad, deras stora
dammar, deras långa broar, deras höghastighetståg eller deras sportliga
förmåga. Storhetskomplexet sträcker sig som kulturell drivkraft som ger
plats till "krigare"; genom de som använder krigets
högsta teknik över den som inte har den. Detta är grund för det social- patologiska
komplexet.
-
Utnyttjande, som en "naturlig" form av skyldighet
till lönearbete eller "okunnig" avgränsningar som upprättats via en
"social kontrakt" eller utan mask: mänsklig tydlig mentalt
prostitution.
Människan utsätts för ett system av
regler,
fastställd i takt med den mekaniska klockan och kontrollerad av pengar.
Människan fungerar i tre huvudsakliga rummen;
arbetet, familjen och fritiden, genom denna enhetlighet, som fortfarande
kallas mänskliga framsteg, allt annat förlorar sin anledning att vara.
Människan, mer förvirrad än någonsin,
söker fortfarande sin önskade frihet. Frihet, som i stället blir en mardröm.
Virtuell och verklig mardröm som rör sig i oändligheten, specialisering i de intellektuella kvarteren för normer
ekonomi och teknologi, blockerar sina möjligheter att tänka reflexiv,
kreativ, introspektiv och i transcendenta form av tanke processer.
Den industriella "homo" visar stolt
sina förvärv och hans mekaniska skapelser, hans instrumentella artificiella
erövringar, han använder dem, han lever med dem, inom dem och under regler som etablerar
dessa symboler sitt slaveri. Den individuella, avgränsade,
instrument baserande på liv, är samtidigt verktyg för att förslava sina
skapare.
Friheten har förvärvat formen av att vara en
abstrakt och filosofisk term.
Demokrati, en toleransnivå som styrs av
”ekonomiska
samhällets präster”.
Mänskliga arbetet har omvandlats till
en enkel "resurs". Resurs för produktion som utsätts utanför logiken; det
krävs mer mänsklig arbete till lägsta möjliga kostnad. För att allt konsumeras av ett
mekaniskt system, vilket i sin tur förbrukar med buller, växlar, hjul och
upprepade slag, otroliga mängder energi. Mekanismer som antas ge trygghet och
artificiell komfort. Människan letar fortfarande efter den perfekta maskinen.
Maskin som kan och ska ersätta "människans ofullkomlighet" och
kan bli ett "låg kostnad" arbetare, med andra ord, maskinen som specialiserat
sig och tillsammans med andra tillgängliga maskiner skapar sin egen ordning
i världens
öde.
|
Modernitetens mänskliga eliten, är en
elit utan känsla för framtid. Den eliten
har grundat sina artificiella konstruktioner enligt det tekniska, normerade och
ekonomiska systemet kan inte längre beskriva eller kommentera de magiska
lösningar för helhets välbefinnande för alla.
Fattigdom blir inte endast materiellt, verkliga
rikedom blir virtuell och försvinner på grund av alla misstag.
Inflytelserika aktörer blir desperata,
rastlösa, giriga, själviska och gradviss skadliga varelser: Ekonomiska djur som i sin
blindhet ser inte hur katastrof närmar sig i enorma steg:
|
Övre fig. Den övre röda linjen indikerar den vilda
minskningen av planetens naturresurser mening är att uppnå den artificiella ekonomiska
tillväxten i BNP. Denna process av tillväxt är enbart baserad på förminskning av
naturliga resurser och dess förödelse eller utarmning. |
Under kraften i ett sådant växande konstgjort system
där den ekonomiska blir en hegemonisk religion, globaliseras både en sjuk mänsklig
kognitiv miljö och dess yttre miljö tills dessa blir kronisk- destruktiva.
En förorenad kognitiv miljö är en
patologisk miljö som påverkar alla systemiska nivåer i våra kulturella och
produktiva relationer, både tänkande- och rutinspelare interagerar i det
sociala systemet omedvetna om den verkningsgraden som uppnår redan den
brytningspunkten innan kollapsen.
Detta innebär och leder till:
-
Kontinuitet hos en förorenad infrastruktur till
dess kollaps.
-
Fyller upp utrymmet
som inte är förorenat av den förorenade.
-
Olika grader av social och psykisk alienation, på
regional och global nivå.
-
Olika grad av fysisk och biologisk alienation som
upptäcks för sent.
-
Den ackumulerade föroreningen uppfyller det
kognitiva rummet.
-
Detta patologiska mentala miljöförhållande (mentalt
trauma) blir
kroniskt.
-
Det kroniska tillståndet (naturen och människan)
leder till kollaps och katastrof.
-
Historisk; kognitiva delar efter kollaps förorenar nya sociala utformningar.
Dessa symtom på kronisk kognitiv förorening kan leda
oss, att fatta självmordsbeslut på nationell eller regional nivå.
Julio Alberto Rodriguez H
(LinkedIn: julio rodher)
------------------------------------------------------------------
Obs! användning
av "Google translator" (spanska till svenska) i flera av mina artiklar gav
plats till feltolkningar och galna fraser. Ovanstående översättning är egen,
hoppas att översättningen är tillfredställande för läsaren. ( uppdaterat:
2019-09-13)
------------------------------------------------------------------
Min
närvaro som forskare och författare i ämnen: vetenskap, teknologi,
biohistoria, psykohistoria, intelligens, system, kognition och
posthistoria förklaras genom den forskning och arbete som utformar
nya hypoteser och teorier.
Tillvägagångssätt kan ha ett enormt strategiskt värde vid
samhällsutveckling med tanke på transparenta gränssnitt mellan den inre
och individuella mentala verkligheten och dess yttre som våra överlevnads
livsrum.
Även bör ses uppsatser som studier av ett naturligt (universellt)
förhållande mot den artificiella utvecklingen. Förutsatt att resultaten
av denna typ av forskning tydligt visar att mina hypoteser är lösningar framför vetenskapens katastrofala påståenden om mänsklighetens
framtid.
-----------------
|